Этимологияи гулдӯзии Шенилро метавон аз решаи фаронсавии он, ки маънояш "кирт" аст, пайгирӣ кард.Ин калима як навъи ришта ё матои аз он бофташударо тавсиф мекунад.Ченил мохияти катерро дарбар мегирад;курку, ки ришта гӯё ба он шабоҳат дорад.
Ин матои бофташуда метавонад аз доираи васеи маводҳои матоъӣ, аз ҷумла район, пашм, пахта ва инчунин абрешим сохта шавад.Матоъ ё риштаи шенилӣ барои ороиши хона истифода мешавад ва дар мӯд бо сабаби сохтори мулоим ва мулоимаш маҳсулоти серталаб аст.
Гулдӯзии Шенил: Санъати дастӣ
Гулдӯзии шенилӣ бо дастӣ дар тӯли даҳсолаҳо вуҷуд дошт, то дар тӯли солҳои охир бо муваффақияти мошинҳои гулдӯзӣ шумораи зиёди шунавандагонро ба даст орад.Сӯзанҳо ва риштаҳо барои эҷоди шоҳасарҳои бадеӣ бодиққат истифода мешаванд.Раванд вобаста ба лоиҳа ва техникаи истифодашаванда метавонад рӯзҳо, ҳафтаҳо ва ҳатто моҳҳоро дар бар гирад.
Истифодаи гулдӯзии шенил:
Маҳсулоте, ки аз он як қатор чизҳо сохта мешавад, гулдӯзии шенил саноати матоъро гирифтааст.Кашфи охирини он ва экспозицияи фаровони он одамонро водор кардааст, ки онро дар хонаҳои худ ҳамчун қолинҳо, кӯрпаҳо, шарфҳо ва ашёҳои гуногуни либос истифода баранд.Ғайр аз он, агар шумо буҷаи маҳдуд дошта бошед, мо доремБеҳтарин мошинҳои гулдӯзии арзонбарои шумо.
Асосҳои гулдӯзии шенил:
Асбобҳои асосии барои гулдӯзии ченил зарурӣ сӯзанҳои ченилӣ ва риштаҳои ченилӣ мебошанд.Сӯзанҳои шенилӣ аз сӯзанҳои оддии гулдӯзӣ бо чоҳҳои ғафс фарқ мекунанд, то канда шудани риштаҳои матоъро пешгирӣ кунанд.
Андозаи сӯзанҳо аз ҳашт (8) то ҳаждаҳ (18) буда, андозаи понздаҳ (15) аз ҳама тавсияшаванда аст.
Риштаҳои шенилӣ аз риштаҳои муқаррарӣ, ки барои дӯзандагӣ ё гулдӯзӣ истифода мешаванд, фарқ мекунанд.Риштаҳое, ки дар маҳсулоти ченил истифода мешаванд, бо қабати ғафси мулоими ришта пӯшонида мешаванд, ки гулдӯзӣ ва пур кардани қитъаҳои тарроҳиро осон мекунад.Одатан аз пахта, баъзе ченилҳо низ аз ноҳия ё абрешим сохта мешаванд.
Мошинҳои гулдӯзии шенил:
Мошинҳои гулдӯзии шенилӣ мошинҳои махсусе мебошанд, ки дарунҳои ченилӣ сохта шудаанд.Ин мошинҳои гулдӯзӣ маҳсулоти оптимизатсияшуда истеҳсол мекунанд, ки дорои хусусиятҳои сершумор барои мувофиқ кардани хоҳиши худ мебошанд.Аммо, агар шумо хоҳед, ки ҷой ва пулро сарфа кунед, шумо метавонед бо он раведБеҳтарин комбинатсияи мошинҳои дӯзандагии гулдӯзӣ.
Намудҳои гулдӯзии шенил:
Гулдӯзии шенилӣ як навъ гулдӯзист, ки ба ҷои риштаҳои миёнаи гулдӯзӣ бо ришта сарукор дорад.Ин маҳсулотро худ аз худ фарқ мекунад.Мошини гулдӯзӣ ду намуди гулдӯзии шенилӣ истеҳсол мекунад.Ин навъҳо аз рӯи дӯзандагӣ, услуб ва усули татбиқ ба маҳсулот фарқ мекунанд.
Ду намуди гулдӯзии шинил иборатанд аз:
1.Дӯхтани занҷир
2. Дӯхтани ҳалқа
Дӯхтани занҷир:
Дарзҳои занҷир бо номи онҳо ҳамоҳанг мешаванд, зеро мошинҳои гулдӯзӣ тарҳҳои ба занҷир монандро дӯзанд.Ин гулдӯзии ҳамвор аст, аммо аз услуби маъмулии классикӣ, ки бо бисёр маҳсулот оро дода шудааст, ғафстар аст.Дӯхтани занҷир хеле гуногунҷабҳа аст ва метавонад дар бардоштани матои ороишӣ кор кунад.
Гулдӯзии занҷири дӯзандагии шенил дар рӯи он ҳамвор ҷойгир карда шудааст, ки дар он сарҳад барои дӯхтани ҳалқа таъмин карда мешавад.
Дӯхтани ҳалқа:
Гулдӯзии ҳалқа ё "дуздии терри", ки онро бештар маъмулан меноманд, номи худро аз шабоҳати худ ба тарҳи дастмолҳои терри мегирад.Услуби беназир, вале аслӣ, ки дӯхтани ҳалқа ба миз меорад, аксар вақт аз ҷониби одамони тамоми синну сол бартарӣ дода мешавад.Он инчунин ҳамчун дӯхтани мос маълум аст.
Чӯҷаҳои гулдӯзии шинилро бо сохтори мулоими худ таассуроти барҷаста бахшидан мумкин аст, ки дар шакл ва андозаҳои гуногун сохта шаванд.Гулдӯзии ҳалқаи шинилӣ як марраҳои ғафс ва зебо месозад, ки одатан барои пур кардани ҳудуди дӯхтани занҷир бо истифода аз мошинҳои гулдӯзӣ истифода мешавад.
Часбҳои гулдӯзии Шенил:
Мошинҳои гулдӯзӣ метавонанд барои бомуваффақият сохтани патчҳои гулдӯзии ченил истифода шаванд.
Часбҳои аз ченил сохташуда бениҳоят маъмуланд ва талабот зиёданд.Ба ҷои он ки гулдӯзии chenille анҷом оид балибосхои тайёр, маъмулан афзалтар аст, ки дар алоҳидагӣ ҳамчун часпак дӯхта шавад.Ин часпакҳои гулдӯзии шинилро баъдан ба матоъ дӯхтан мумкин аст.
Гулдӯзии воқеии шинил бо истифода аз зарбаҳои пайваста анҷом дода мешавад, ки аз сабаби риштаи ғафси истифодашуда майдонҳои калонро фаро мегиранд.Шенилро барои намунаҳо ва матнҳои фарқкунанда бо истифода аз усулҳои гуногун истифода бурдан мумкин аст.
Намудҳои дӯзандагӣ, ки дар ибтидо бо дӯзандагии мос алоқаманданд, иборатанд аз;чарх, чархи ҷазира, мураббаъ, ва мураббаъ дукарата.Ҳисобҳои гуногуни дӯзандагӣ ба зебогии гулдӯзии ченил зам мекунанд.
Саволҳои зуд-зуд додашаванда - Саволҳо
Аз гулдӯзии ченил чӣ фоида дорад?
Тарҳҳои беназири гулдӯзӣ, ки шенил пешниҳод мекунад, аз дигар сабкҳои гулдӯзӣ фарқ мекунанд.Калобаи ғафстар барои пӯшидани майдонҳои калон истифода мешавад.Куртаҳои универсалӣ ва куртаҳо одатан гулдӯзии шенилӣ доранд, ки дар онҳо намуди зоҳирӣ эҷод мекунанд.
Фарқи байни шенил ва гулдӯзӣ чист?
Шенил ва гулдӯзӣ аз рӯи ҷанбаҳои дӯхтани онҳо ва намуди зоҳирии онҳо фарқ мекунанд.Бо сатҳи бофташуда, ченил бо истифода аз мошинҳои махсуси гулдӯзӣ ё бо дастҳо гулдӯзӣ карда мешавад.Калоба ғафстар аст, аз ин рӯ ба сӯзанҳо бо чоҳҳои ғафс ниёз доранд.
Мошини ченил чӣ гуна кор мекунад?
Мошини ченил ду намуди формаҳои дӯзандагӣ истеҳсол мекунад, ки тарҳҳои гуногун доранд.Мосс, ки онро ҳалқа низ меноманд, барои пур кардани ҷойҳои калонтар бо риштаи шинил истифода мешавад ва дӯхтани занҷир одатан барои сарҳадҳо, контурҳо ва монограммаҳо истифода мешавад.
Метавонед матои шинилро гулдӯзӣ кунед?
Гулдӯзӣ аз матои шенилӣ кори қаноатбахш ва осон аст, агар касе аз техникаи он огоҳ бошад.Маводи дурустро истифода бурдан лозим аст.Донистани намуди дӯзандагӣ қадами аввал аст.Раванд метавонад хеле осон бошад, агар касе тартиби дурустро донад.
Баррасиҳои ниҳоӣ: Гулдӯзии Шенил чист?
Капуштҳои гулдӯзии шенилӣ, инчунин куртаҳои футболка, талабот зиёданд, зеро ҷаҳон бештар ба мӯд нигаронида шудааст.
Маҳсулот метавонад аз ҷониби худ ё тавассути мағозаҳои сершуморе, ки хидматҳои зикршударо пешниҳод мекунанд, фармоиш дода шавад.
Гулдӯзии шенилӣ бо тарҳҳои фаровон ва коллексияи мухталифи худ ҷаҳонро ишғол кардааст.
Вақти фиристодан: 05-05-2023